Одинокий дуб

Названия мест, намеченные к посещению в будущей экскурсии, не говорили мне ни о чем, да и вся программа поездки казалась сумбурной и слишком напряженной, и все-таки я записалась и внесла оплату...

Округ Иудея и Самария, известный за пределами Израиля как Западный берег реки Иордан, находится совсем недалеко от Хеврона, Иерусалима и полной библейских преданий долины Аяла. На бронированном автобусе, с двойными укрепленными окнами, мы ездили вдоль так называемых спорных территорий. Почему меня понесло на такую экскурсию? Это ведь совершенно "не мое"... Видимо, я просто закисла без путешествий, а до отпуска еще далеко, и как назло, в пределах Израиля тоже никак не удавалось найти ничего "подходящего". Но поездка оказалась неожиданно наполненной, информативно даже несколько перенасыщенной, и уж точно, очень не ординарной.


Collapse )
Женечка

(no subject)

"Евгений Евтушенко о своей национальности"
из книги "Волчий паспорт"

http://izbrannoe.com/news/lyudi/evgeniy-evtushenko-o-svoey-natsionalnosti/

"Когда в 1990 году моей маме Зинаиде Ермолаевне Евтушенко исполнилось восемьдесят лет, она продолжала работать газетным киоскером на углу проспекта Мира и площади Рижского вокзала.

Ее в тот день завалили цветами и подарками те люди, которые жили или работали вокруг и столько лет покупали из ее добрых рук газеты не всегда с добрыми вестями, что уже от нее не зависело.

Чуть на дольше, чем полагалось, остановился один троллейбус, и его водительница, обычно покупающая журнал «Крестьянка», подарила маме большой египетский цветок, похожий на фламинго из дельты Нила. Машинист скорого поезда преподнес бутылку ликера «Вана Таллин». Мясник из соседнего магазина передал целый мешок самых изысканных костей для маминой собаки Капы.

Остановился спецавтобус, из которого высыпали будапештские туристы, знавшие адрес маминого киоска из переведенной на венгерский поэмы «Мама и нейтронная бомба», задарили маму сувенирами, просили автографы.

Цветов было столько, что весь киоск благоухал, превратившись в оранжерею.

Но вдруг появились четверо коротко стриженных молодых людей, в черных гимнастерках, с поскрипывающими портупеями и холодными военизированными глазами.

Один из них, по возрасту годившийся маме во внуки, сказал, поигрывая казацкой витой плеткой:

— Когда ты наконец уберешься в свой Израиль, старая жидовка, вместе с твоим сынком-сионистом и заодно со всеми этими вонючими гангнусами-гурвицами?!

Мама, рассказывая мне эту историю, невесело вздохнула:

— Отвратительно было это слышать, особенно от таких молодых людей... А если бы я была вправду еврейкой — каково бы мне было тогда!

Потом она добавила:

— Я тебя не идеализирую, Женя, потому что слишком хорошо тебя знаю со всеми твоими прибамбасами. Но, глядя на этих чернорубашечников, я подумала: если эти подонки так ненавидят моего сына, то, наверное, он все-таки чего-нибудь стоит..."
puzzleExists

Не могу дышать!

(за эту вот безделицу меня на месяц отстранили от ФБ, чтоб он пропал)

«Не могу дышать…» – прохрипел он, перед тем как вернуть душу Богу – который, будем надеяться, сможет заново употребить эту вечную субстанцию для наполнения иного, более достойного человеческого материала. Что и говорить, смерть от удушья под коленом чересчур ретивого копа вряд ли можно приветствовать, хотя министерство финансов наверняка, пусть и втайне, считает иначе. Ведь каждый вдох мистера Флойда (а успел-то он надышать будьте-нате) стоил американским налогоплательщикам как минимум нескольких центов, потраченных на продуктовые талоны, благодаря которым этот бездельник весьма неплохо питался, на помощь матерям-одиночкам, которых он бросал, обрюхатив, на борьбу с наркотиками, которые он ревностно потреблял, и на предотвращение грабежей и мошенничества, которыми Большой Джорджи занимался в свободное от героиновой отключки время.

Тем не менее, жизнь есть жизнь, и она, как правильно замечал некий советский писатель, дается людям не для того, чтобы им было мучительно больно под чьим-то удушающим коленом – даже учитывая вышеупомянутую экономию бюджета. К тому же, я и сам чувствую некоторую солидарность с теми, на чьих футболках сегодня написано «Не могу дышать…». Потому что, представьте, тоже «не могу».

Collapse )

Новые левые и старая Катастрофа ( Миг ньюс 27.08.2000)

http://aezrach.livejournal.com/4383.html
Во время каникул израильские школьники обычно посещают лагеря уничтожения евреев в Европе. В конце 1999 года в ходе такой поездки группа учащихся пригласила в гостиницу .. стриптезершу. Это "безобидное развлечение " высветило факт полного провала государственной систкмы светского просвещения. Если еврейские дети , после посещения места массового уничтожения своих не столь уж делеких предков , нашли душевные силы развлечься стриптизом , то руководители системы просвещения явно должны заняться чем то другим , но только не воспитанием наших детей.
Произошедшее не является досадной случайностью. Это результат деятельности новых левых историков на ниве государственного просвещения. Профессор Моше Циммерман , назвавший еврейских детей из Хеврона "гитлерюгенд" , является автором школьной программы по истории. Шуламит Алони , будучи минитсром просвещения , заявила о нежелательности посещений лагерей смерти , так как " это развивает национализм".
Аналогичное отношение к памяти о Катастрофе и Геройстве откровенно сформулировано в статье Авирама Голан ( "Гаарец " 23.11.1999) : " От еврейского гетто в Варшаве осталось только кладбище. Чтобы увидеть этот последний осколок стен гетто , нужно пройти в густонаселенный жилой район . Каждый год это делают тысячи щкольников. За 1040 долларов они получают право на сомнительное удовольствие потолкаться среди возмущенных жителей. С одной стороны гордые израильтяне с развевающимися знаменами , с другой -антисемитски реагирующие поляки. Так, в дополнение к увлечению галутом , усиливается в сердце молодежи ксенофобия : весь мир против нас. И с этим грузом они продолжают жить в стране-захватчике , которая пока не научилась творить мир."
Не знаю , сумел бы германский журналист объяснить германскому суду семантическую разницу между отрицанием Катастрофы и отрицанием памяти о ней , но публикация Голан в ведущей израильской газете , не вызвала даже подобия скандала.
Впрочем чему удивляться, если во время войны лидеры еврейского ишува не нашли нужным оказать помощь своим собратьям в Европе.
Я хочу привести несколько выдержек из протокола встречи руководителей Хаганы , Эцел и Лехи в годы войны , которая состоялась в 1966. Эти протоколы были тогда изданы книгой " Исторические встречи" , в 1990г она была опубликована на русском языке.
Участники- Шимон Перес , член руководства Лехи Елин-Мор , редактор журнала "Хагана" Ливни , глава общего командования Хаганы М.Снэ, глава оперативного штаба ЭЦЕЛа М.Бегин и другие.Collapse )

Счастливчик LuckyEd. Роман с Сашей Окунем и кузнечными импровизациями Андрея Куманина.

Дамы и господа!
Есть в центре вечно Белого и Неспящего города Тель-Авива книжный магазин. Имя у него подлинное - "Бабель".
Мало известное израильтянам, но знаковое для тех кто сюда попадает.
Под напором электронных букв, магазины русской книги в Стране стали большой редкостью, но этот - единственный. Хозяин превратил его полки в музей Книги. Подчеркиваю, не книги, а Книги!
Имена говорящие, книги хочется ласкать, гладить, а, главное, читать и перечитывать. Ни разу мы не уходили отсюда без покупок.
Вначале было слово. И слово было от Саши. И Саша был Окунь.
     
 
 
Collapse )
Женечка

(no subject)

ПРАВИЛА ЖИЗНИ МАРГАРЕТ ТЭТЧЕР.
Политик, 71-й премьер-министр Великобритании, умерла в возрасте 88 лет

Когда характер проявляет женщина, про нее говорят «сука». Когда характер проявляет мужчина, про него говорят «отличный парень»

Нет ни малейшего смысла быть жалкой мягкой субстанцией в кресле. Разве не так?

То, что нужно Британии, — это железная леди.

Не скажу, чтобы мне повезло. Просто я заслужила это.

Как правило, мне достаточно десяти секунд, чтобы составить мнение о мужчине, и потом оно редко меняется.

Всем в своей жизни я обязана моему отцу, и это необычайно интересно, так как те вещи, которые я усвоила в маленьком городке, в очень скромной семье, — это именно те вещи, которые, как мне кажется, помогли победить на выборах.

Если те, кто меня критикует, увидели бы, как я шагаю по волнам Темзы, они сказали бы: это только потому, что она не умеет плавать.

По мне, консенсус — это процесс отказа от своих убеждений, принципов, ценностей и стратегий. Это то, во что никто не верит и с чем никто не спорит.

Конечно, банальности существуют. Они существуют просто потому, что отражают правду.

Страсть к победе пылает в каждом из нас. Воля к победе — вопрос тренировки. Способ победы — вопрос чести.

Если я буду выступать одна против сорока восьми, мне будет жаль этих сорок восемь.

Америка — это не новый Иерусалим. Ее не могли создать одни святые, а если бы и могли, то вряд ли она добилась бы процветания.

Хочешь перерезать себе глотку? Не приходи ко мне на перевязку.

Нюрнбергский процесс часто обвиняют в том, что это было «правосудие победителей». И это истинная правда — потому что так и было задумано.

Такой вещи, как общество, не существует. Есть отдельные мужчины, отдельные женщины, и есть семьи.

Лечить застарелые британские болезни социализмом — это как лечить лейкемию пиявками.

Каждая женщина, знакомая с проблемами ведения домашнего хозяйства, близка к тому, чтобы понимать проблемы управления страной.

Никто бы и не помнил о «добром самаритянине», если бы у него были только благие намерения. У него также были и деньги.

Когда характер проявляет женщина, про нее говорят «сука». Когда характер проявляет мужчина, про него говорят «отличный парень».

Бывший советский диссидент Владимир Буковский однажды, вспоминая русскую поговорку о том, что не разбив яйца, яичницы не приготовишь, заметил, что видел за свою жизнь много разбитых яиц, но так и не попробовал яичницы.

В сегодняшней Британии «Маркс и Спенсер» победили Маркса и Энгельса.

Быть могущественной — это как быть настоящей леди. Если вам приходится напоминать людям, что вы ею являетесь, вы ею не являетесь точно.

Сегодня у женщины есть море возможностей проявить себя: некоторые из нас даже управляют странами. Но, говоря по чести, нам больше идет ридикюль, чем штык.

Всем нам когда-то приходится становиться бабушками
Мотылек
  • heblit

И.Ильф, Е.Петров Двенадцать стульев (Перевод с русского Дина Маркон)



Image Hosted by ImageShack.us




Название:איליה אילף, ייבגני פטרוב - שנים-עשר כסאות (מתורגם מרוסית דינה מרקון)
Издательство: Кармель (כרמל)
Вышла в свет: май 2007

Аннотация:
Перевод на иврит знаменитого романа И.Ильфа и Е.Петрова


крокозябла

Мигдаль, история в старых фотографиях.


Много раз, спускаясь к Кинерету, мы проезжали населенный пункт под названием Мигдаль. Читали название и ехали дальше. Нисколько не задумывались о том, что это за место и что там происходило и происходит.
И только попав в Мигдаль на экскурсию, я в очередной раз поняла, что даже небольшое поселение у нас имеет очень древнюю интересную историю. Хотя уже пора бы привыкнуть, что в Израиле где не поставь точку на карте, сразу легко вернешься назад на пару тысяч лет или больше. А иногда на каких-то сто лет и тоже диву даешься.

Collapse )

This entry was originally posted at http://dona-anna.dreamwidth.org/